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蒲翁后人破译蒲松龄画像印章

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发表于 2007-1-18 01:11:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
在淄博淄川区蒲家庄蒲松龄故居的聊斋正房里,悬挂着一幅蒲松龄画像,长258厘米、宽69厘米。这是蒲松龄74岁那年,他的四儿子蒲筠请江南画家朱湘鳞为他绘制的。在这幅画像的上方有蒲松龄亲笔题写的两个跋,跋的前后共盖有6枚大小不一的印章。由于画像年代久远,印章模糊不清,多年来一直没有人能辨认出其中的内容。
今年53岁的蒲伟业出生在淄川区洪山镇蒲家庄,是蒲松龄的第13代世孙。经过4年潜心研究,查阅大量资料,遍访蒲学专家求证,今年初蒲伟业终于获得重大突破。1月9日,蒲伟业在他的家中,首次向社会公布了他的研究成果:国家一级保护文物蒲松龄画像上的6枚印章全部得到破译。
失业在家 临摹蒲翁印章出神入化
蒲伟业自幼喜爱书法、篆刻艺术,上小学时,就开始在石头上刻字。1996年蒲伟业所在的企业破产后,这让他失去了工作,同时却成了他的人生转机。他想,自己有篆刻的特长与爱好,现在有时间了,何不将蒲松龄的印章全部临摹刻制?据山东人民出版社出版的《蒲松龄志》记载,蒲松龄印章共有4枚,是1966年秋“文革”期间,从蒲松龄墓中被挖掘出土的。这4枚印章中都是粗质寿山石,呈赭色。其中,一枚圆形章刻“蒲氏松龄”,印面直径18毫米,高50毫米,阳文篆字。一枚方形章刻“柳泉小景”,印面19毫米见方,印高50毫米,阳文图景。一枚方形章刻“松龄留仙”,印面18毫米见方,印高52毫米,阴文篆字。一枚方形章刻“留仙”,印面15毫米见方,高50毫米,阳文篆字。蒲伟业仿刻的惟妙惟肖,出神入化,颇受专家的青睐。
潜心4年 终于破译画像印章之谜
蒲伟业自幼生活在蒲家庄,耳濡目染,受到蒲学和聊斋文化的熏陶。他去过聊斋几次,但由于蒲松龄画像是国家一级保护文物,这使他始终难以近观。2003年春天,蒲伟业偶然从张店的文化市场上购到一幅1985年影印的蒲松龄画像挂历,顿时如获至宝。当晚,他就借助放大镜等工具,对挂历反复进行研究。他发现,其中的2枚与墓中出土的相似,而其他4枚却找不到记载。
为了揭开这一谜底,蒲伟业购买了《金石大字典》、《篆刻字典》、《篆刻大词典》等篆刻工具书,进行仔细研究。为了慎重起见,他还多次赴济南等地,当面请教蒲学的有关专家。闲暇之际,他拜名师,查资料,历经4年心血,终于破译了其中的内容。并撰写了《聊斋印章探究》一文。
他介绍,这4枚内容分别为“绿屏斋”、“卧云”、“奉天”和“启闵”,均属传统汉印风格。并得到蒲学专家和篆刻专家的肯定。
“绿屏斋”为阳文,印面为长方形,长32毫米,宽12毫米,字体呈上下排列。盖于蒲松龄自题跋中第一篇上首,属于传统斋号章,也属闲章范畴。
“卧云”为阴文,印面为长方形,长20毫米,宽12毫米,字体呈上下排列,云字占印面约五分之三。盖于蒲松龄自题跋中第二篇右上侧,属于上首引首章,也称闲章。
“奉天”为阴文,方形,印面17毫米见方,两字左右布阵,奉字占空间略大于天字,盖于蒲松龄自题跋中第二篇收尾处左侧,属于方形闲章。
“启闵”为八棱章,趋于阴文,直径约为15.5毫米,左侧为虎,右侧为龙,启闵两字在中间竖排,盖于蒲松龄自题跋中第二篇收尾处,且在奉天印之上。龙虎与人名、笔名等合为一体的印章,资料显示极为少见。
另两枚“蒲氏松龄”与“柳泉小景”,盖于蒲松龄自题跋中第一篇收尾处,上圆下方。与已发现的实物印貌似形离,主要差异有:“蒲氏松龄”章中草字头局部顶天,钤印中全部顶天;“氏”(篆体字)字底部不同;“松”(繁体字)字下部“口”字不同;“龄”(繁体字)字中“令”字不同。“柳泉小景”中的柳树等3处不同。
在研究分析的过程中,蒲伟业还搜集到了蒲松龄生前的20枚钤印,对研究蒲松龄提供了众多的实物资料。
据资料分析,蒲松龄钤印的篆刻,有的是同窗好友李希梅刻赠,有的是自己所刻,有的是两人合作而为,其篆刻年代始于青年时代。蒲伟业研究认为,各钤印的寓意为:“绿屏斋”是蒲松龄先生的一个斋号专用闲章,多用于书画引首位置或作为藏书用章。蒲松龄的诗集中就有11首和“绿屏斋”有关的律诗。从史料上也不难看出蒲松龄确有斋亭、书屋。从字面上看“卧云”是说住在什么地方,“奉天”应该是“奉天承运”的缩语,但是蒲松龄将其用于自题跋画像中,寓意就非同寻常了,这需要结合蒲松龄的思想、生平、历史背景进行探讨。八棱章钤印象征四面八方,乾坤八卦含义,龙虎有镇妖驱邪的用意。
“中华篆刻,博大精深,方寸之间天地宽。”蒲伟业说。“这些印章的破译,仅仅是第一步。它背后所蕴涵的内容,还有待专家学者进一步深入研究。但有一点毋庸质疑,他的发现与破译,对蒲松龄思想的形成、艺术的研究,将会产生重大意义。” (记者袁一军 特约记者闫盛霆)

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发表于 2007-1-20 07:59:00 | 显示全部楼层
这后人有遗传基因,也这么执着?

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11.飞鱼

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网页?怎么回事?
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